善知识
正直而有德行，能教导正道的人。《华严经．入法界品》记述善财童子于求道过程中，共参访五十三位善知识，即上至佛、菩萨，下至人、天，不论以何种姿态出现，凡能引导众生舍恶修善，入于佛道者，可称为善知识。
善知识就像慈母，能生出佛种。
善知识就像慈父，能给予我们广大利益。
善知识就像乳母，能守护你，不让你做坏事。
善知识就像教师，能显示菩萨所学。
善知识就像善导，能指示你走向波罗蜜道。
善知识就像良医，能医治你烦恼诸病。
善知识就像雪山，能增长你一切智乐。
善知识就像勇将，能帮助你去除一切怖畏。
善知识就像船师，能指引你驶入智慧海洋。
善知识是佛法大器，像江河能吞纳众流。
善知识是功德处所，像大海能出生众宝。
善知识是净菩提心，像猛火能炼真金。
善知识是能生世法，像须弥山出于大海。
善知识是不染世法，像莲花出污泥而不染。
善知识能不受诸恶，像大海不为污染所污。
善知识能照明法界，像日光遍照四天下。
善知识能长菩萨身，像父母养育儿女。

小和尚问老和尚：“菩萨还杀生吗？”心中却在想：“师父一定回答不杀，哪有菩
萨破戒杀生之理！”不料老和尚郑重地回答：“杀！菩萨常常杀生，不知疲倦！”

    “什么！”小和尚瞠大了眼睛，支起了耳朵，好像听到了天外来音，“菩萨怎
么会杀生，还常常杀生呢？”

    “为救度众生，为降妖除魔！”老和尚淡然地说。

    “那么，菩萨岂不是犯了大戒吗？”小和尚不解地问。

    “犯戒又不犯戒？”老和尚在耐心解释，“犯戒是因为有杀生之相，破了戒的形
式；不犯戒是因为菩萨心中没有丝毫杀念，所以符合戒的精神。”

    “那么，菩萨于杀生之时，心中当作何念呢？”小和尚好奇地问。

    “菩萨杀生时，当作此念：救助被害众生使其免于水深火热，救助害人恶魔使其免
于万劫沉沦！”

    “菩萨杀生，还入地狱吗？”小和尚追问。

    “菩萨常入地狱？”老和尚答。

    “为什么？”小和尚不解。

    “菩萨救助众生永不休息，所以降妖除魔也永不停止，又怎能不常下地狱呢？”

    “菩萨明知会下地狱，为什么还要杀生呢？”小和尚更是不解。

    “这正是菩萨的精神所在。”老和尚庄严地说，“为救度众生，我不入地狱，谁入
地狱！”

老和尚带着小沙弥出门行脚,无论行走在广阔无边的丛林,还是翻山越岭.老和尚逍遥地走在前面,小沙弥背着行李跟在后面,一路上两人相互照应,彼此为伴.
           小沙弥走着走着,心想:难得人身,但短短几是年生命却必须经历生老病死,六道轮回之苦,真苦啊!不过不过,既然要修行,就要立志当菩萨救度众生;因此我能懈怠,要赶快精进才行!
           小沙弥刚想到这里,走在前面的老和尚突然停下脚步,回过头露出笑容地说:"来,包袱让我来背,你走在我前面."小沙弥虽然感到莫名其妙,但仍照老和尚的知识,放下包袱走在前面.
           走着走着,小沙弥觉得这样真的逍遥自在啊!,而佛经里说:菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施,他想:"这真是太辛苦了!况且天下终生苦难多,到何时才能解救得完呢?不如独善其身,过这种逍遥自在的日子!"
           这念头一起,就听到老和尚很严厉地对他说:"你停下来!"
           小沙弥赶快回头,看到老和尚严肃的面容,吓了一跳!老和尚将包袱拿给他:"包袱背好,跟在我后面走!"小沙弥想:"做人真苦!刚才自己那么开心,才一转眼就变得很难过,人的心念真是不稳定啊!凡夫心很容易动摇,还是修菩萨行好,起码我可以面对苦难终生,跟很多人结好缘,做一些我做得到的本分事."
           这时,老和尚又面带笑容地回头招呼他,并将行李拿去自己背,请他走在前面.小沙弥这样反复的发心,退心,直到第三次起了退心时,老和尚又用很严厉的态度对他.小沙弥终于忍不住心中的疑惑,问道:"师父,您今天为什么一下子要我走前面,一下子又要我走后面,到底怎么一回事呢?"老和尚说:"你虽有心修行,但是道心不坚固.感动时就发大愿,却又很快退矢道心;这样进进退退,要到什么时候才能成就?"
           听到老和尚这么说,小沙弥开始悔悟.当他又生起菩萨心时,老和尚要他走在前面,他就不敢了.他说:'师父,这次我真正发心,要以万丈高楼平地起的大心大愿位道基,一步一步向前精进."老和尚听了很高兴,对小沙弥也起了赞叹,尊重之心,一路上良人有说有笑并肩走着.

龙山的善国寺有两个和尚,悟空和悟了.悟了发现只要随便到山下走走,就能化来很多的钱和粮食.于是,他经常在寺庙里睡觉悟空就劝悟了,让他不要虚度时光.
        悟了听了很烦,说:"出家人岂可太贪,你看我有这么多粮食,足可以让我吃上半个月,又何必去奔波劳力,师兄,你倒是日出而出,日落而归,你空手而去,空手而归,你化的什么缘?"
        悟空说:"我化的缘在心里,缘自心来,缘有要由心去."
        悟了听了一头雾水.
        后来,悟了化的缘越来越少.悟空依旧天天日出而出,日落而归,空手而归,空手而去,空手而归,但悟空天天都是微笑着,悟了挖苦师兄说:"师兄,你的收获在哪里?"
        悟空说:"在人间,在人心里."
        悟了一时很难参悟师兄的话,于是说:"师兄,我的悟性太差我想明天跟你去化一次缘."
        悟空点头同意.
        次日,悟了又拿出他化缘用的布袋.悟空说:"师弟,放下布袋吧?"悟了说:"为何?"悟空说:"你这布袋装满私欲贪婪,是化不来最好的缘的."
        悟了说:"那我们把化来的东西装哪?"
        悟空说:'人心里,人心无所不容!"
        就这样,悟空和悟了上路了,悟了跟悟空每到一处,都会有很多人主动拿东西给悟空,有的还说,幸亏上次悟空大师上次施舍,才使他们渡过难关,他们没齿难忘.悟了在心想,不让我拿布袋,看你一会儿把东西往哪搁.悟了看到今天收获不少,满怀欣喜.但恰在这时,远处走来一个农夫,怀里抱着一个孩子,农夫边走边哭,原来孩子得了重病,他拿不出钱给孩子治病,悟空就把化来的财物全部给了农夫.一路上,他们化了就舍,舍了再化,悟空问悟了:"师弟,跟我出来你化到了什么?"
        悟了苦笑,悟空说:"师弟,你知道缘来之福,而不懂得缘去之福,看天地见自然万物为何如此美丽,天地万物都在循环!师弟,风水,日夜,四季,哪一样不是在循环,光知道缘来之福的人,只是片刻的欢愉,时间久了,就是一池死水,我们之间的区别就是,你把化来之物放在了充满私欲贪婪的布袋里,我是把化来之物在人心里循环,让善良和爱在人心里循环."
        悟了听到这,低下了头.......

古时,一位儒雅,富有的学者与一位粗犷鲁莽的侠士设赌:侠士如能在一间屋子里独处五年,学者愿把全部家产输给他.
         第一年,由于几哦难耐,侠士不断地摔盆砸碗,发怒动威;第二年,他想学者借书看.于是,一连三年,侠士都沉迷在书中.第五年,他开始弃卷静坐,默默地思考人间的道理.
         到了预定期限的最后一个夜晚,侠士放弃了唾手可得的万贯家产,也没和学者告别就离开了,只留下四个字:进去出来.

有一个年轻人穷困潦倒,他感觉到尘世灰暗至极,便产生了轻生的恶念.
         于是,有个朋友就指点他去拜访一位德高望重的禅师,希望他能从禅师那儿得到一些点拨,放弃轻生的念头.
         那个年轻人厉尽千心万苦,终于在一条大河百年,寻找到了那位禅师.他虔诚地跪在禅师面前,把内心的苦痛全部倾诉给了禅师.他恳求禅师给他指明一条了却尘世,通往快乐心境的途径.
         禅师静静地听完年轻人的诉说,笑而不语.
         而后,禅师双手合十,闭上双目,示意年轻人随他一起席地而坐.
         一直到黄昏,禅师才睁开眼睛,指着河面上一片片漂浮的树叶,问年轻人:"此为何物?"
         年轻人回答说:"那是一些浮叶."
         禅师听了笑着摇头,轻捻苍髯道:"此乃佛也,来者为佛,去者亦为佛."
         年轻人困惑不解地注着禅师.
         禅师解释道:"心中有佛,观万物皆为佛.一切尘念,皆缘于心,苦痛亦然."
         年轻人沉思许久,终于从禅师的眼神中蓦然领悟到了什么;而后,便跪谢而去.

小和尚慧觉刚刚进入金光寺的时候，正赶上寺里要举办百年大典的亲住意识，时间在这一年的八月初八。八月初八这一天也是寺里大法师为众生开光的日子。慧觉刚入戒就赶上这么一个盛大的节日，心中兴奋不已。
        这天早上，他和众位师兄师弟，前去师傅那里领活儿。慧觉以为师父面容平静，吩咐他们的活竟还是扫院子，只是多增加了一个后院，寺里要办百年庆典，有多少的紧急的事情要办，慧觉心想，这么多的事，怎么还让他去扫院子。再说，扫院子算什么紧急的事，多扫一天，少扫一天又如何。慧觉闷闷不乐，每天除了扫地之外，其他的时间仍是念经，做法事。
         他悄悄地观察寺里其他的和尚们的动静，发现在这个应该繁忙起来的日子里马达家依然按部就班，并无太多的变化。大师哥法空每天除了浇花，还是浇花，只是空闲下来后，写一些请人的帖子。
         慧觉跑到后援，去看比他早来一年，负责种菜的悟能。悟能还是在种菜，而且种得相当细致,一但挑来的水,把每棵菜苗都种浇得相当均匀.
         慧觉院内院外地观察每一个人,发现大家除了手里多了一件活两件庆典的活计外,并无一点繁忙的样子.
         慧觉弄不懂,就找大师哥法空,他问大师哥:"寺里这等模样,大家如此平静,到底是怎么一回事?"
         大师哥正在浇花,还是一如既往地专一.他抬起头来反问慧觉:"难道大家都忙忙乱乱地才好吗?"
         慧觉惊讶道:"我是看不出要办百年庆典的样子呀?"
         大师哥诧异:"办百年庆典该是什么样子?"
         慧觉道:"办百年庆典是天大的事情,总该有个样子啊,最少要忙碌起来才对啊!"
         大师哥道:"原来你是要那个样子.这就是修行人与众生的不同了,难道你还不觉悟吗?修行路上,从没有大事小事之分,事事都是同等平常的,怎么可以如此分得大小!在寺里,大事小事都无事,这样的心境不正是我们修炼的根本吗?什么事都当做一件平常事里做,便是一种境界了,不被事事所左右,正是我们修行人求得的内在祥和呀."
         慧觉听罢,恍然大悟,原来大家都已入道,而自己的心,还远远没有修到这个程度.他一阵脸红之后,拿起扫帚,开始扫地.骤然见他感到一种从没有过的轻松.

有一位禅师欲到普陀寺去朝拜,以酬夙愿.
        寺庙,距离普魄寺有数千里之遥.一路上不仅要跋山涉水,还要时时提防豺狼虎豹的攻击.
        启程前,徒众都劝禅师:"路途遥遥无期,师父还是放弃这个念头吧."
        禅师肃然道:"老衲距普陀只有两步,何谓遥遥无期?"
        众徒茫然不解.
        禅师解释道:"老衲先行一步,然后再行一步,也就到达了."

我问佛：为何不给所有女子 羞花闭月之容颜？  
佛曰：那只是昙花的一现 用来蒙蔽世俗的眼  
没有什么美可以抵过 一颗纯静仁爱的心  
我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰  
我问佛：世间为万事俱备有那样多的遗憾？  
佛曰：这是个婆娑世界 婆娑即遗憾  
没有遗憾 给你再多幸福  
也体会不到快乐  
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？  
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的  
多数带着这咱残缺度过一生  
只因与能使它圆满的另一半相遇时  
不是疏忽错过就是已失去了拥有它的资格  
我问佛：如果遇到了可以爱的人  
却又怕不能把握该怎么办  
佛曰：留人间多少爱  
迎浮世千重变  
和有情人做快乐事  
别问是缘还是劫  
我问佛：如何才能如你般睿智  
佛曰：佛是过来人  
人是未来佛  
我也曾如你般天真...

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看……

　　书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。

　　僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟。

　　前世，究竟是谁埋的你？

　　孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”口渴的人心急的喝了。于是，那个前世埋他们的人，在他们头脑中渐渐模糊了。他们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。

　　“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实，你携起他的手时，就是前世残存的记忆在提醒你了，前世埋你的人，就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。

　　月光下的大海，泛着粼粼的波。

　　和你的爱人去看看月光下的大海吧，在大海的最深处，也许就藏着你前生的记忆呢。

　　三生石上的旧精魂，真的不是一个美丽的传说么？与前世埋葬过我的爱人，携手在银色的沙滩，那该是今生最完美的一种幸福了吧！

　　佛说，今生你嫁的人，是前世葬你的人！

　　第一次领悟到这一点，才发现，原来冥冥中真的有注定。也许一生中可以爱很多人，也许一生中我可以遇到很多人。

　　对的，错的，那都已经不重要，重要的是那个前生葬我的人。会不会在某个不经意是瞬间他出现，来结束那前生的因果。

　　爱情是什么，也许没有人看的明白，我也不懂。

　　太多伤害和同情让原本善良的我们变的不是自己。就算要倔强的做回自己，而却要牺牲太多，太多。也许前生没有人葬我，也许前生我是个到处游荡的灵魂。

　　我不想有太多的悔恨。也不想有太多的牵挂，当你出现的时，那一句：是你吗，足已。

要珍惜现在所拥有的

佛祖说：牵动前缘，一旦跌入爱海便会饱受相思之苦，你不怕以后会伤心痛苦？

那小姐说：不怕，即使受再多的心灵煎熬我也愿意，因为那是我欠他的。

佛祖轻轻地叹了口气，悠悠地说：好吧！前世他也曾苦苦等了一千年，今生就让你们相遇在一起，一了前缘。

于是，他们在一个美丽的黄昏里相遇了。
他对她说：我们早就认识，好象在前世里。从此他们相惜相知，他把千年的柔情化作一首首歌，不停地唱啊唱，苍凉、凄美、伤感。她把千年的思恋化作泪，不停地流啊流。因为距离，他们不能常相厮守；别离多于相聚；她饱受着相思之苦，痛苦煎熬着她的灵魂。就这样过了一天又一天，直到另一个女孩的出现。

这时，佛祖又来到那小姐面前说：前世你虽然苦苦等待一千年，但你却什么也没做。而她，在他变成花朵的时候；她不停地给它浇水、施肥、剪枝。

今生你虽然和他相遇，只能是若即若离；没有轰轰烈烈的爱，悲伤多于欢乐。你们之间前缘已了，从此了无牵挂，阿弥陀佛。遂作一偈曰：
三生石畔/ 牵动前缘/ 爱海滔滔/ 无边无岸/ 几世轮回/ 今生了断/ 晗首泪尽/ 回眸梦残/ 千年凝望/ 终成擦肩........ 偈罢，飘然而去。

忽听“啪”地一声，钢笔从手中滑落；那小姐抬头一看艳阳当空，却是南柯一梦。


晓风残月，只记下前世的缠绵。

兰舟催发，牵动着今生的情怀。

也许，所有的聚散，都只为着今生这一次无望的流泪！

暮鼓晨钟悠荡千年，青灯古刹恍若隔世。我醒悟了，所有的生生世世，于轮回的瞬间都不过是擦肩而过。仅有的一次回眸，注定了修为不够，或许，这次的错过，便铸成了永恒。

回眸的笑，凝结成了擦肩的泪。低徊着千年的恋歌，流淌成一条忧伤的河。

（ 原创）


少时拿命换分忙，匆匆渡过几时光。

年轻追求虚换爱，汽车洋房换命肠。


胡须两鬓黑白现，春夏秋冬四时忙。

年轻赚来换命钱，年老方醒要命长。


此时拿钱急换命，哪知时光已无样。

奉劝世人梦中醒，名利虚幻非命长。

  

妙慈


2007年5月1日子时  

  
作者： 路人皆